عمت الفرحة أرجاء قسم الطب المخبري الشاسعة في مشفى حلب الجامعي، إثر بدء توافد المستجدين من طلاب السنة الأولى إليه، حيث تم استقبالهم بكل حفاوة وترحيب وقد آثر طلاب السنة الأولى القدماء تقديم الكراسي إلى طلاب السنة الأولى المستجدين، ترحيباً بهم وإكراماً لهم.
وتمّ استقبالهم بعبارات التأهيل والتسهيل المعهودة .. من قبيل “الصدر لكم والعتبة لنا” .. “يا مرحبا يا مرحبا نوركم طفا الكهربا” .. و “طلع البدر علينا” ..
وقد عُقدت حلقات الدبكة والرقصات الشعبية في صحن المخبر الإسعافي احتفالاً بهذا الحدث الجلل، وانطلقت زغاريد طالبات المخبر السنة الأولى لتصل إلى قسم الحواضن في المشفى.
دبكة مخبرية (من الأرشيف)
وسُمعت الكثير من الهناهن المخبرية حيث تمكنا من التقاط الهنهونة التالية:
أويييهاااااااااا
وأجوا السنة الأولى ااااااااااااا
أويييهاااااااااا
وصرنا سنة تانية ةةةةةةةةةةة
أويييهاااااااااا
وخلصنا من الإسعاااااااااف
أويييهاااااااااا
وصار عنا رحلااااااان
أويييهاااااااااا
وأخيراً رح نرتااااااااااح
أويييهاااااااااا
ونشوفر عناس جداااااااااد
ولي لي لي ليلي ليشششششششششششش
وهكذا تُطوى صفحة قديمة من صفحات العز والكرم على طلّاب السنة الأولى بانتقالهم إلى السنة الثانية .. وتُفتَح صفحات أُخرى على الطلاب المستجدين.
ألف مبروك لقسم الطب المخبري بهذه الإضافة الجديدة من الكشاكيش عفواً من الكوادر الشابة المثابرة …
د. ميلاد قواص
Associated press
نُعاني من رض نفسي بالغ لدى تعرّضنا الأوّل لمفاهيم المجتمع حول الفصل والعزل بين الجنسين، قد يكون ذلك في المدرسة أو بين الأقارب والجيران، فيُمنع عنّا التّواصل مع الجنس الآخر لدواعي دينية (الأهم) وأخلاقية واجتماعية متكاتفة تجعل من رفضها دعوةً لا أخلاقيّة ولا دينية وخروجاً على إرادة الجماعة المستمدّة في ظاهرها من الدين والأخلاق والمختبئة في حقيقتها خلف ستار مصادرها. فيصبح تواصل المرء مع امرئٍ من الجنس الآخر ضرباً من ضروب الحرام والانفلات غير الأخلاقي.
( اكمل قراءة التدوينة )
من واجب كافة الجهات المعنية في سوريا أن تتخذ الإجراءات الكفيلة بمنع إزهاق روح الفتاة راميا منذر. إنّ السّكوت عن جرائم الشرف والإبقاء على الأحكام الّتي تجعل من جريمة الشرف كالسرقة .. هو بمثابة القبول والمشاركة في هذه الجرائم!
فيما يلي اقتباس من موقع نساء سوريا بقلم المحامي الأستاذ بسام القاضي ..
( اكمل قراءة التدوينة )
تقول النظرية (نظرية تجاوزاً فأرجوكم سامحوني) العظيمة .. أنّ نصف الكأس مملوء ونصفه الآخر فارغ … وأنّه علينا أن ننظر بإيجابية إلى النصف الملآن وليس بسلبية إلى النصف الفارغ.
ولكن: ( اكمل قراءة التدوينة )
لا يوجد شخص يستطيع أن يجنّب سوريا الأخطار المحدقة بها نتيجة التطورات الخطيرة في المنطقة كما يستطيع أن يفعل السيد الرئيس بشار الأسد.
( اكمل قراءة التدوينة )
أشعر بحنق وغضب شديدين وأُريد أن أنفّس هذا الغليان، فاسمحوا لي من فضلكم يا سادة.
أظنُّ أنّي أوّل من أطلق عبارة “الاستمناء الفكري” Ideological Masturbation منذُ سنتين، عندما كنتُ أفكّر بما شببتُ عليه من أفكارٍ قوميّةٍ عُروبية Pan-Arabic، وتوصّلت إلى أنّي مُؤدلَج على وزن مُبرمَج.
( اكمل قراءة التدوينة )
يُحكى أنّ جُحا مرَّ يوماً بحمارِه على اسطبلَ للحيوانات، تعثّر الحمار وألقى بجُحا في حفرةٍ مليئةٍ بالرّوث، فانتفض واقفاً يلعَنُ الحمار وساعة الحمار، مُحاولاً تنظيف ما علقَ به من أوساخ.
ومن ثمّ رفعَ رأسَه ورأى شابّاً قد زيَّن وجهَه الكادحَ بعضُ السّواد، فصاح ضاحكاً ومُستهزئاً وهو يُنادي على النّاس: “يا قوم! يا هو! انظروا إلى وجه ذلك الشّاب كم هو مُضحك، انظروا إليه كم هو متّسخ!”. انتهى
( اكمل قراءة التدوينة )
التّناقض والاختلاف من سنن الطبيعة الأم، فالبشر بطبيعتهم مختلفون بألوانهم وأشكالهم، فمنهم الأبيض أو الأسود ومنهم القبيح أو الجميل ومنهم من يتدرّج بين المتناقضات.
ومعتقدات الإنسان تخضع إلى نفس القانون الطبيعي، فالمعتقد الشخصي للإنسان يعتمد على عوامل بيئته المحيطة ومجتمعه من جهة وعلى عوامل ذاتية ثقافية وأُخرى متعلّقة بذكاءه وكفاءته وملكته الفكرية من جهة أُخرى.
( اكمل قراءة التدوينة )
بتُّ أنانيّاً إلى درجة لم تعد البلدان العربية تهمّني كالسّابق …
لم أعد أهتم إذا تحرّرت فلسطين أم لا …
ولم أعد أهتم إذا خرجت أمريكا من العراق ولا عادت وحدته الوطنية تهمني …
ولم … ولم … ولم …
( اكمل قراءة التدوينة )
